CANT VÈDIC: EL SO DE LA CREACIÓ
śabdabrahmaṇi niṣṇātaḥ paraṁ brahmādhigacchati ll
Aquell que està profundament establert en el Brahma amb forma de so,
assoleix la unió amb Brahma - Amṛtabindu Upaniṣat
Si ens volguéssim plantejar com conèixer la quintaessencia del Yoga, o com atansar-nos al misteri que ens manté vius i que anomenem Prāṇa, arribaríem sens dubte a Mantra.
El so és l’origen de la Creació i aquest primer so és Oṁ. Aquest és el Coneixement que ens van deixar els savis que ens van transmetre els textos vèdics.
La vibració d’Oṁ és la primera manifestació. Oṁ és l’origen de totes les paraules i de totes les formes. Tot es desplega a partir d’aquesta vibració i, a través d’ella, tot es replega i retorna.
Oṁ és el primer mantra. Dins tots els mantra-s hi ha la seva vibració. Es pot experimentar, però no es pot explicar.
La llengua sànscrita és un misteri. És una llengua divina que està per sobre de les convencions del vocabulari i de la gramàtica. És la llengua dels antics ṛṣi-s, els sants que escoltaven la parla de la Creació.
Aquells savis van entendre que tota forma de vida està animada per l’impuls de retornar al seu Orígen. Aquest és el sentit i el destí de tot el que és viu. L’ésser humà està especialment beneït perquè disposa del vehicle del mantra Oṁ.
Recitar Oṁ sembla quelcom a l’abast de tothom, però en realitat és el mantra més difícil. Cal una preparació, un treball de refinament de la nostra oïda i de tot el nostre sistema que pot necessitar molts anys. Això és el Cant Vèdic, aquest refinament, aquesta preparació.
Els mantra-s vèdics ens els van deixar els ṛṣi-s per ajudar-nos a fer el mateix viatge que havien fet ells. Aquest viatge te un itinerari definit i precís. Qui el segueix no es perd.
Els mantra-s es canten avui en dia tal com els van ensenyar aquells primers mestres. No han sofert alteracions perquè estan protegits per 6 normes que regulen la seva recitació correcta.
Sigui quin sigui el nostre nivell de cant, per recitar els mantra-s ens cal estar atents. De manera natural, la ment aprèn a estar completament implicada. Les 6 normes del cant ens ajuden a aconseguir que la recitació no sigui mai una acció superficial ni mecànica.
Perquè la ment està totalment enfocada, el cant vèdic és una meditació. Però és una forma de meditació particular. El que la fa especial és el fet que quant cantem no estem sols.
El cant s’aprèn sota el guiatge d’un mestre que també l’ha après de la mateixa manera. Entre mestre i alumne es crea un vincle basat en el so. Aquest vincle fa que els mantra-s prenguin vida. Mestre i alumne es situen en un nivell de realitat on els límits del temps i de l’espai s’afluixen i on l’energia i la fe dels ācārya-s del passat es fan presents i poden actuar.
Cantant, ens sentim guiats i protegits. Necessitem sentir aquesta profunda protecció per tal que la nostra ment aconsegueixi calmar-se i confiar. Aquest seria un dels beneficis del Cant Vèdic, el fet de crear aquesta confiança. Però de beneficis n’hi ha molts més...
En escoltar i pronunciar correctament els fonemes sànscrits netegem la nostra oïda. Aviat podem observar com la nostra capacitat d’audició es fa més subtil. Amb la millora de l’oïda milloren també els altres sentits. No és que hi veiem més ni escoltem més, sinó que el que veiem i escoltem te una finor diferent.
En tots nosaltres l’emissió de veu es sustenta en una energia que tenim a la part inferior de l’abdomen. Sovint aquesta energia es desconeix. El Cant Vèdic és únic en la seva capacitat d’activar-la i fer-la conscient. El resultat és que la nostra veu es transforma. Recuperar aquesta veu pròpia és quelcom enormement reparador. Deslliurada de les tensions de la ment, la veu resta nua i ens expressa tal i com som.
El Cant Vèdic estimula el nostre sistema respiratori com no ho fa cap altre tipus de cant. En la recitació correcta dels mantra-s sànscrits hi intervé tot el nostre cos fins al punt que cantar esdevé una acció totalment orgànica. Els fonemes sànscrits fan que cantem amb el cos, no amb la ment, i això te un efecte immediat en la nostra respiració. Gràcies al cant, l’espiració esdevé molt més efectiva.
L’espiració és la fase respiratòria que ens neteja, que ens deslliura de tot el que ha de ser eliminat, a qualsevol nivell. D’una bona espiració en depèn una bona inspiració.
Els mantra-s sànscrits gestionen les dues fases de la nostra respiració. No ens cal pensar. L’alegria, la lleugeresa i la força que sentim desprès d’una sessió de cant són la prova que els mantra-s han fet l’efecte que han de fer.
Nārāyāṇa Upaniṣat és un cant de lloança a Nārāyāṇa, un dels noms de la Força Suprema. En essència diu que tot va sorgir de Nārāyāṇa i que tot hi retorna. Si desitges escoltar-lo clica aquí.
Radha Sundararajan va ser la meva professora de Cant Vèdic. Vaig tenir la immensa sort de tenir-la al meu costat al llarg de 15 anys. Ella li va prometre a Desikachar que ensenyaria tant de temps com tingués vida, i així ho va fer. Prego perquè des del Lloc de Llum on ella és ara em continuï ajudant.
YOGA JOURNAL-ENTREVISTA A NÚRIA (PDF)
Primera promoció de Profesors de Cant Vèdic 2020/2022
